Lembro-me de uma ocasión en que un notable orador vino a Passo Fundo a dar una conferencia en la Catedral y yo, acompañado de mis padres, no pudimos entrar porque estaba lleno de gente sedienta de escucharlo. Nos quedamos justo en la puerta, junto con tantos otros curiosos que se empujaban en busca de un hueco para oírlo mejor. No pude ver la forma en que el hombre estaba hablando, pero su voz era perfectamente audible gracias al micrófono y los parlantes. Contó haber sido ateo la mayor parte de su vida hasta convertirse a la religión católica. Su nombre era Neimar de Barros y fue autor de varios libros de carácter religioso que tuvieron mucho éxito durante una década. Entre estos, "Dios Negro" era el principal y que me obligaron a leer en el Colegio, sacando una nota en Religión. En ese momento, estaba muy solicitado para hablar de punta a punta de Brasil, habiéndose vuelto tan conocido como Paulo Coelho hoy. Viajaba siempre al servicio de la Iglesia y se alojaba en la residencia de los sacerdotes y obispos, desde donde podía ver de cerca y analizar el comportamiento de los religiosos con los que llegaba a convivir. Y de esa convivencia de muchos años, empezó a acumular decepciones porque los "superiores" suelen decir una cosa y practicar otra muy distinta. Entonces comenzó a cuestionar la actitud de algunas personas en ese entorno hasta que se volvió indeseable por negarse a guardar ciertos secretos. Al darse cuenta de la realidad del problema, decidió dar un paso al costado, dando una entrevista a la Revista Veja en 1986, que escandalizó a la sociedad que lo idolatraba como uno de los escritores más reconocidos. Como resultado, la Iglesia o cualquier otra entidad que estaba detrás de esta máquina ordenó que todos sus libros fueran recogidos de las Librerías y en poco tiempo ya no se supo más de Neimar de Barros como antes. A causa de este episodio ocurrido durante mi infancia, su obra prácticamente desapareció de los anaqueles y dejó de existir como uno de los más fuertes formadores de opinión de la juventud cristiana de la época. Desde entonces, hablar de Neimar de Barros se ha convertido en un gran tabú.

          É interessante como o mundo a veces reacciona negativamente a un simple comentario o actitud por parte de un individuo que, como todos, tiene derecho a cambiar de opinión y de dirección. ¿Y tus libros? Sus libros fueron juzgados y condenados a la inexistencia, prohibidos del comercio simplemente porque el autor ya no era conveniente en el entorno en el que trabajaba. Cito este ejemplo porque esto sucede mucho más a menudo de lo que piensas. Muchos escritores pasan por esto.

          Meus dois primeiros livros foram psicografiado dentro de un Centro Espírita y mientras estuve allí fui muy solicitado por personas que llegaban desesperadas en busca de respuestas a sus dudas y apoyo a sus más diversos problemas. Salieron aliviados y yo cargado de energías negativas. Fueron años difíciles para mí. La psicografía no puede ni debe cronometrarse porque nunca sabemos cuánto tardará una entidad en transcribir su mensaje al papel. Hay algunos que escriben muy rápido. Otros tardan mucho. Y no podemos atropellarlos porque el mayor daño es el medio. Me pasó varias veces. Estaba psicografiando y, de repente, sonó el timbre para avisarme que se había acabado el tiempo. Y pronto comenzarían el trabajo de pases. Entendí perfectamente esta regla, pero los espíritus no siempre aceptaban tener que irse sin al menos poner un punto en su texto. Y la parte que más les gustó fue la de las despedidas. Resultado: Consiguieron encontrarme en casa para terminar lo que habían iniciado en el Centro Espírita. Y no me dejarían en paz hasta que estuviera lista para poner papel sobre la mesa y terminar el mensaje. Tengo varios dones mediúmnicos además de la psicografía. Y, en mi opinión, el peor de ellos es la incorporación. Tardé una semana en volver a la normalidad después de cada incorporación. Los que escriben suelen estar en condiciones de escribir. Pero, los que se incorporan casi siempre son sufridores y lo que más hacen es llorar. Cada una de estas incorporaciones provoca un tremendo agotamiento físico y mental en el médium. Vivía con los ojos hinchados y el rostro abatido. Mis padres sufrieron conmigo. Luego procedieron a tomar medidas para liberarme de esta pesadilla en la que vivía. Ya no podía soportar vivir así. Empecé a leer otras obras ya asistir a otras religiones. Poco a poco me fui fortaleciendo y decidí alejarme del Centro Espírita. Las incorporaciones cesaron y seguí psicografiando solo en casa sin estrés alguno. Recibí innumerables mensajes durante los años siguientes y pude ayudar a muchas personas. Creo que he hecho mi parte. Abandoné el Centro pero mi don no me abandonó a mí. Descubrí que tenía seguridad psíquica para trabajar sola sin necesidad de estar rodeada de gente que no supiera darme el apoyo que necesitaba. ¿Mis libros? Tenía un lugar para venderlos. No me importaba eso. Durante más de diez años tuve una librería mística en pleno centro de la ciudad. Lo que no sabía era que, por haber salido del Centro Espírita, mis libros ya no eran relevantes para la Doctrina Espírita. Siempre que intentaba ponerlos a la venta en otras librerías, pronto llegaba el comentario de mi salida de la Doctrina. Esto parecía tener más importancia que el contenido de los libros psicografiados en el momento en que estuve en el Centro. Era como si les hubieran prohibido leer.

          Cada pessoa tem os seus motivos para permanecer o apartarse de tal o cual religión. yo tenia el mio Y pagué un precio demasiado alto por acabar con todo lo que me hacía sufrir porque, como los libros de Neimar de Barros, los míos también quedaron ocultos por un justo cambio de rumbo.

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          _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_ Elisabeth Souza Ferreira